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作家：子墨

《东谈主民日报》：“时光磕趔趄绊，季节南来北往，所得，所不得，王人不如快慰理得。”

时光磕趔趄绊，季节南来北往。岁月的车轮冷凌弃地碾压过凡间的喧嚣，留住一齐谈或深或浅的辙痕。

春的脚步老是细小而舒服，像是一位初来乍到的青娥，携着微风与细雨，叫醒千里睡的大地；春是那“残害识得东风面，万紫千红老是春”的花花绿绿，是那“春意盎然关不住，一枝红杏出墙来”的盼愿盎然，是那“天街小雨润如酥，草色遥望近却无”的极新与新奇。

然则，春的好意思好老是移时。夏便急急遽地赶来，带着闷热的阳光和聒噪的蝉鸣，带着滔滔的热浪和滂沱的暴雨，带着满池风韵玉立的荷花和田间金黄翻腾的麦浪。

夏的强横还未祛除，秋已悄然登场。

“泊车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，秋风吹落了片片黄叶，给大地铺上了一层金色的地毯。

“一年好景君须记，恰是橙黄橘绿时”，果园里果香四溢，红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子挂满枝端，让东谈主野心勃勃。

“春种一粒粟，秋收万颗子”，秋让稻田庐谷穗低落，金黄的稻浪在秋风中摇曳，诉说着丰充的忻悦。

紧接着，冬裹带着寒风与冰雪而来，寰宇仿佛被按下了静音键，一切都变得寂寞而持重。

“忽如今夜春风来，千树万树梨花开”，冬是那纷纷洋洋飘落的雪花，给六合间披上了银装。

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，冬是那傲然挺立的腊梅，在冰天雪地中通达出绝世的青春。

“千山鸟飞绝蝴蝶谷中文娱，万径东谈主踪灭”，冬是那呼呼作响的北风，吹走了世间的紊乱与交集。

时光就这么急遽流转，季节在循环中演绎着各自的精彩。

“骸骨如此夫，不舍日夜。”咱们在这磕趔趄绊、南来北往中，感受着生命的律动，剖判着世间的人情世故。

简略，恰是这无常的变化，让咱们愈加吝惜目前的好意思好，愈加敬畏当然的力量，愈加顽强地追寻内心的理想。

其实，东谈主生所得，所不得，王人不如快慰理得。

在这漫漫东谈主生之旅中，咱们老是在追寻着，渴慕着，贪念地想要收拢一切能收拢的东西。

偶然，咱们为了那所谓的“所得”，拚命地驱驰，穿梭于富贵喧嚣的都市之间。

三街六巷，活水游龙，东谈主们行色急遽，脸上写满了对功名富贵的渴慕。那耸入云霄的大厦，如同高大的樊笼，困住了一颗颗躁动的心。

就如罗曼·罗兰所说：“世上只好一种英杰主见，等于在认清生涯的真相后如故爱好生涯。”可咱们在追赶所得时，常常健忘了生涯的骨子。

然则，当咱们终于好意思满了那些心弛神往的“所得”，却发现内心并未因此而感到确凿的夸口与安宁。

简略，那移时的忻悦如烟花般瑰丽却片时即逝，留住的是无限的蒙眬与迷濛。

正如老子所言：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

而当咱们濒临“所不得”时，又往往堕入深深的厄运与招架之中。怨天尤东谈主，目空一生，仿佛侥幸对我方不公。

“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”这路线的清苦，让咱们心只怕惧。

但其实，东谈主生确凿的幸福，并非在于领有几许金钱、多高的地位，而在于能够快慰理得大地对生涯的每一个霎时。

“采菊东篱下，酣畅见南山。”像陶渊明那般，辨认凡间的喧嚣，守一方净土，内心宁静而巩固。

当咱们能以和缓的心态看待世间的得失，不被外物所傍边，方能在这纷纷复杂的寰宇中，寻得一派心灵的栖息之所。

不再为了功名富贵而衣衫破烂，不再为了求而不得而缅怀欲绝。“不以物喜，不以己悲。”如此，方能在东谈主生的谈路上蝴蝶谷中文娱，走得舒适，走得坦直。

在东谈主生的谈路上，怎么才略作念到快慰理得？这是一个值得咱们深深念念索的问题。

这就需要咱们保抓内心的皎洁与和睦。

正如孟子所说：“爱东谈主者，东谈主恒爱之；敬东谈主者，东谈主恒敬之。”

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以和睦对待寰宇，不存害东谈主之心，不作念违背良心之事，方能半疑半信，心情安心。

需要咱们深东谈主情对施行，秉抓一颗知足常乐之心至关进攻。

“知足者瑶池，不知足者凡境。”洪应明之言悲不自胜，当咱们不被无限的欲望所驱使，懂得吝惜已领有的，不外分奢想未取得的，便能减一丝多苦恼与张皇。

敢于承担牵扯亦然作念到快慰理得的要道。

“东谈主生应知负牵扯的落索，才略知谈尽职任的乐趣。”梁启超的这句名言指示着咱们，不管是对家庭、对社会照旧对我方，都要勇敢地肩负起应尽的牵扯，不遁入、不推诿。

还要有顽强的自我信念和价值不雅。在这纷纷复杂、充满诱骗的寰宇中，如王阳明所说“此心光明，亦复何言”，效率内心的光明，不回船转舵，不为外物所动摇。

此外，学会优容与存眷他东谈主。“海纳百川，有容乃大。”领有优容的胸宇，能放下归咎与仇隙，让心灵不再被负面情态所困扰。

在东谈主生的谈路上，若能作念到以上这些，便能在岁月的长河中，不管风雨怎么幻化，都能保抓内心的平缓与安宁，确凿作念到快慰理得，酣畅前行。

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