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　新舊約聖經恢復本，係按原文重譯經文，附以綱目、註解、串珠等，其編譯過程歷時逾三旬，主要係和谐主僕李常受弟兄所帶領，聖經各卷人命讀經之進程。緣自一九七四年四月，李弟兄在好意思國帶領查讀創世記及馬太福音起，至一九九五年七月帶領查讀雅歌，歷經二十二載，完成一谈聖經之人命讀經；該查讀記錄經編輯為人命讀經信息出书，共一千九百八十四篇。查讀期間，先根據希臘或希伯來原文將經文逐卷再行繙譯；李弟兄並為新約各卷撰寫詳盡註解，編列綱目與串珠。一九八七年冬，新約聖經中语恢復本經深度修訂及校勘後细致出书。一九九四年，在完成舊約人命讀經曩昔，李弟兄囑水流職事站編輯部著手修訂舊約經文之英譯，並根據人命讀經信息，為舊約各卷編寫註解，同時編列經文串珠。李弟兄於一九九七年六月九日離世與主同在，恢復本編譯使命仍合手續進行。一九九九年夏，英文新舊約聖經恢復本經文版细致出书，其中包含各卷綱目，乃取自李弟兄之著述，或根據人命讀經編輯而成；二○○三年冬，含一谈新舊約經文及註解、串珠之英文恢復本细致發行。中语方面，一九九八年夏，福音書房編輯部開始參照英文恢復本，修訂舊約經文之中譯，譯經使命完成於二○○三年夏，隨即出书中语新舊約聖經恢復本經文版；二○○五年秋，舊約註解譯事告竣，一谈恢復本經文及註解終得以供陳與神的眾兒女。因篇幅之鉅，特將中语舊約聖經恢復本獨立成冊排印，與新約聖經恢復天职為兩冊印行，俾便使用。

　舊約聖經恢復本之編譯，仍奉命新約聖經恢復本編譯之指導原則，如新約聖經恢復本主譯者李常受弟兄於該書簡說中所了了說明者。今特將該簡說載錄如下：

簡　　說

　繙譯聖經，歷代是逐漸進步的。慣例總是承先啟後，後者借助於先者，進而更有所見。本新約聖經恢復本，乃以華語中最通行的國語和合本為參照，盡力保留其語體、節奏、以及东谈主地名音譯，各面的優好意思；並以英語中所有權威譯本，以及華語中所有尋得的其他譯本為參考，不但為得借鑑、啟發，也為幸免偏見、誤斷。凡較佳辭句，無不盡力採集，務求聖言中的啟示，能在華語中，得回差異最少，達意最準的發表。

　繙譯聖經，除基於對聖經原文之明瞭外，也在於對聖言中神聖啟示的認識。歷代聖徒對神聖啟示的認識，亦然基於他們所得之亮光，逐漸前進的。本譯本所根據者，乃此類認識之集大成，加上附註，可謂二千年來，各方聖徒對神聖啟示認識之結晶，希能繼往又開來。

　鑑定聖經原文古卷，乃繙譯聖經之根據。最新發現，或為時最古之古卷，並非最為準確、可靠。任何一節或一段須考量之經文，均須根據其書过甚章之凹凸文，並須比較其疏导記載之經文，而作鑑定。本譯本之古卷鑑定，即以此為原則。

　本譯本竭盡所能，接头原文精意，用中肯、淺順之國語表達之。凡難照原文語氣表達者，均加註解釋。

　本譯本每卷書的主題、綱目，乃以史事為根據，並以靈意為發表。註解重於真义的啟示、屬靈的亮光、以及人命的供應，過於歷史、地舆和东谈主物的解釋。串珠不僅同一到疏导的辭句與史事，更根據屬靈的啟示，同一到有關的事物和經言。

主譯者誌　主後一九八六年五月一日於臺北市

　除上述關於恢復本經文繙譯原則，及綱目、註解、串珠之特點外，尚需一題的是，舊約恢復本經文，一如新約恢復本，乃譯自學者公認最為精確之聖經原文—新約部分係依據 Nestle-Aland 第二十六版希臘文經文，舊約部分則依據德國斯圖嘎版希伯來文經文（BHS，一九九○年修訂版。）凡難照原文直譯、古卷差異值得留心、或原文可有不同解讀之處，均加註解釋。為探明希伯來文經文之首肯，古代亞蘭文、希臘文、敘利亞文、及拉丁文譯本亦常在參考之列，有時以至沿用於經文中，而將希伯來文經文原理列為註解叮咛。

　謹此說明，甚願無往不透的聖靈，藉著此一聖經譯本，親自照射在每一讀者心裡，使其得蒙光照，『認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。』（林後四6。）

臺灣福音書房編輯部誌　主後二○○五年九月一日露出 twitter